最近看了王小波写的《一只特立独行的猪》，感觉受益匪浅。王小波洋洋洒洒的从读书、翻译谈到同性恋、历史很多很多，不过我还没看完，但是有一部分我印象很深刻。就是关于性的。他说，性只是人享受的一种方式，虽然中国人不愿意谈，但中国人在性上的享受不比外国人少多少。他说很多中国人认为如果性太开放了可以影响未成年人，对他们成长不利，王小波却不以为然。总有人举例说有多少青少年性犯罪是因为他们接触了性描写的作品，王小波就指出其实这么统计是不科学的，因为你不能光看那些由于接触到性描写而犯罪的未成年了，还应该看那些接触到性描写而没有犯罪的人，要看这个比例是否比普通青少年犯罪的比例高才够科学。

    他还举了个例子，就是丹麦，在丹麦六十年代开放了黄色书刊的时候，大街小巷到处都能找到卖黄书的小店，可是两个月以后，这些小店就不那么好找了，好多书店都没有黄书了，为什么？原因很简单，性只是人享受的一种方式，没人一整天的沉迷于性里（性爱狂除外），黄书的市场并没有一般人想象的那么大，开始时的狂热，不过是因为压抑了太久了而已。

    现在如果一谈到美国，我和大家都一样，觉得那是一个自由开放的国家，在性上更是如此，我也总为美国女生的豪爽感到惊讶。可是看了小波的书以后，我发现，美国人也不是生来就豪爽的。在二战以前，美国还是一个非常传统的清教徒的国家，在杂志上的图片，哪怕是一位女性掀起了裙角，都被认为是有性挑逗暗示而被禁，更不要说什么裸露了。好多知名的作家像海明威的作品都被禁过，原因就是伤风败俗，所以好多之名的美国作家都是生活在欧洲，比如海明威就是。不仅如此，当时甚至圣经和莎士比亚的作品都被删减了，看到这我就想，即使是咱中国的广电总局也不过如此吧。

    美国的开放也是一个渐进的过程，王小波后面写到，要不是希特勒把那些先进的知识分子，逼到美洲去，也许美国到现在在欧洲人眼里还是乡巴佬。这我倒不是很赞同，我觉得随着经济的发展，人们的观念必然会越来越进步，就是没有希特勒，美国的进步也是无法阻挡的。他书中还讲了封面女郎在五六十年代的变迁，是怎样一步一步从可以短裙、可以裸背、可以裸上半身、到可以全裸的（也就是花花公子的出现）。现在我有点明白为什么玛丽莲梦露在五十年代那么火了，毕竟当时是美国性刚刚开始解放的时候，所以她的性感显得特别的诱惑。

    总之我觉得，性不是什么可耻的事，古文中的“淫”并不一定和性沾边，“淫”是过度的意思，所以只要性不过度，就不叫淫荡。虽然现在中国的性还不是很开放，但我觉得随着经济的发展，人们观念的进步，以后人们的性观念一定会越来越开放，对性的认识也会越科学。

[ 本帖最后由 weryu412 于 2012-11-7 11:52 编辑 ]

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• suqiu1 金币 +25 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-11-7 16:03
• suqiu1 原创 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-11-7 16:03

其实，保守和开放式相对的，即使在当今美国，很大一部分人依然非常传统，这个跟基督教义有关。我在美国呆过一段时间，总体而言美国生活比较平淡，夜生活也远没有北京丰富，很多方面真的没有国内开放。

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• suqiu1 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2012-11-7 16:03

我没去过，但我觉得整体上还是美国开放一些吧，就看他的美剧的开放程度就可以想见。我也不是说美剧的生活就一定是美国人的生活，只是同样台词的电视剧，中国肯定不会过审的。再说北京夜生活丰富，不是全中国的夜生活丰富，不能个别对个别的对比吧

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• suqiu1 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2012-11-7 16:03

这个和文化体制上有关吧 再说中国人净讲究些道德什么的 看看那个夜总会里没有这些 哪个城市没有人数众多的失足妇女 要我说要合理将这种行业引导上正途 按时检查 适量收税 这也是gdp增长的一个有力促进吧

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• suqiu1 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2012-11-7 16:04

王二的书看的我笑得肚子痛，他的书很耐看，说道性描写，他的写法中国找不出第二人。

也对，令我想起香江才子蔡澜的一句话，他说，选老婆不要只看身材和外貌，床上的事情不过也就十几分钟，谁会蠢到为了十分钟的快乐去赔上自己一辈子了呢？性只是一种冲动，冲动过后，总会回归理性。

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• suqiu1 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2012-11-7 16:04

不是保守于开放的问题，是做为人的意识形体上的认识，本身这便是正常的事情，但总有人冠以色情，下流的帽子

中国的物质生活富足了,
但是精神生活却很贫乏.
性变成了一种工具,这是必然的.

比较接受李银河的观点，在三点情形下任何性关系都是可接受的。1，成年2，自愿3，私密空间。
在我看来同性恋、群交、换妻都是个人选择，别人无权干涉和谴责。我可以不同性恋、群交、换妻，但我有同性恋、群交、换妻的权利，说到底是一种人权。
但是这里又存在一个悖论，比如自愿。夫妻中一方自愿与他人发生性关系，但另一方遵守教义或捍卫传统家庭伦理，这对他是否公平？
再比如夫妻双方百无禁忌都接受彼此婚外性关系，那么彼此间的距离会不会也远了？虚无主义大师萨特和她的终生伴侣波伏娃(他们终生未婚但一直生活在一起)之间有个共识，彼此都可以随心所欲的在外找情人大家互不干涉，生活也看似其乐融融。但后人从他们的日记中发现的两人内心剜心刺骨的痛，以至于每当一个出去找时另一个也要做同样的事情，而事后又陷入无尽的空虚与痛苦中。

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• suqiu1 金币 +6 回复认真，鼓励！ 2012-11-18 16:42

什么是解放了，那是年轻人的事了，现在我们上了年纪了，就是让你解放你又有何能啊，当然了，当今的社会只要你有钱了，什么也能唤醒你的啊。